Sunday, October 22, 2006

Xigaze















Au Manoir de Parlha du district Gyangze, le fossé social et économique qui divise les propriétaires fonciers des serfs de l'ancien Tibet saute immédiatement aux yeux. Le Manoir de Parlha demeure le domaine aristocratique le mieux preservé de la région.


51 bâtiments sont érigés sur les terres, y compris la maison principale des propriétaires sur trois étages. Elle comprend une salle pour chanter les sutras, des études, des chambres ainsi qu'une salle spéciale pour jouer au mahjong. Les poutres y sont toutes finement sculptées.


A l'inverse, les 13 pièces réservées aux serfs sont étroites, basses et sombres, rappelant des cellules de prison. En fait, les anciens quartiers disciplinaires et leur fouet et chaînes sont toujours là.


Au moment où le Tibet a commencé sa réforme démocratique il y a environ un demi-siècle, le fief de Parlha comptait 22 manoirs subalternes, 6 pâturages, 570 hectares de terres cultivées, 14.250 têtes de bétail et 2.440 serfs. Un habitant local au visage marqué par l'âge se rappelle encore de sa jeunesse quand il était un serf. Mais il préfère laisser ces souvenirs de côté pour parler du présent : il a obtenu un bon prix pour ses légumes cet été et attend avec impatience la moisson de l'automne.


La préfecture de Xigaze est un site agricole imoportant. Chaque comté s'est spécialisé dans différentes cultures. Les légumes et les grains cultivés dans la région sont réputés dans tout le Tibet. Vers la fin de l'automne, l'orge du plateau mûrit, les paysans qui travaillent durement aux champs offrent un tableau coloré dans un décor doré.


La ville de Xigaze est le centre de la préfecture du même nom. Elle est aussi la deuxième plus grande ville du Tibet. Lieu de résidence du Panchen Lama, Xigaze est également un centre religieux. Au célèbre Monastère Tashilhunpo, le jeune Panchen Lama préside les cérémonies solennelles où l'on peut assister à des danses rituelles.




La naissance de la route en soie


La naissance de la route en soie (丝绸之路的开辟)Comme série reliée ensemble d'itinéraires, la route en soie (丝绸之路) est par l'Asie méridionale traversée par la caravane et le navire d'océan, et le Chang'an se reliant, Chine avec Antioch, Syrie, aussi bien que d'autres points. Son influence reporte dessus en Corée et se termine par la suite au Japon.




La route en soie continentale diverge dans le nord et les itinéraires du sud pendant qu'elle s'étend des centres commerciaux de la Chine du nord, de l'itinéraire du nord passant par la zone de Bulgar-Kypchak en Europe de l'Est et de la péninsule criméenne, et là à travers la Mer Noire, la mer de Marmara et des Balkans à Venise ; l'itinéraire du sud passant par Turkestan-Khorasan, par l'Iran dans Mesopotamia et Anatolie, et puis par Antioch dans Anatolie méridional dans la mer méditerranéenne ou par le Levant en l'Egypte et l'Afrique du Nord.




Ces échanges étaient critiques non seulement pour le développement et la fleuraison des grandes civilisations de Rome, de la Chine et de l'Inde, mais ils ont créé les bases de notre monde moderne. Tandis que les marchandises et les idées religieuses ont pu avoir voyagé la manière entière, le commerce antique était probablement les sections finies conduites des itinéraires et il est probable que les négociants et des voyageurs très rarement, si jamais, couvert la distance entière entre l'Europe, ou le Moyen-Orient, et la Chine, par voie de terre.




Ces l'itinéraire peut être tracé de nouveau à la dynastie de Han, de 138 AVANT JÉSUS CHRIST, empereur Zhang expédié par Wu Qian (张骞) deux fois en tant que son délégué aux régions occidentales, et dans le processus a frayé un chemin l'itinéraire connu sous le nom de route en soie de Chang'an, par Xinjiang et l'Asie centrale, et dessus à la côte est de la mer méditerranéenne. Après ambassade et rapport de Zhang Qian, les relations commerciales entre la Chine et le central comme l'Asie occidentale se sont épanouis, autant de missions chinoises ont été envoyés tout au long du 1er siècle AVANT JÉSUS CHRIST, lançant le développement de la route en soie.




Dans l'ANNONCE 97 l'interdiction générale chinoise Chao (班超) est allée en tant que loin à l'ouest comme mer caspienne avec 70.000 hommes et a établi les contacts militaires directs avec l'empire de Parthian, expédiant également un délégué à Rome. Plusieurs ambassades romaines vers la Chine bientôt ont suivi de 166 APRÈS JÉSUS CHRIST bons échanges tels que la soie chinoise, l'ivoire africain, et l'augmentation romaine d'encens les contacts entre l'est et l'ouest. Les contacts avec l'empire de Kushan ont mené à l'introduction du bouddhisme en Chine à partir de l'Inde au premier siècle.




La taille d'importance de la route en soie était pendant la dynastie de saveur, avec la stabilité interne relative en Chine après les divisions des dynasties plus tôt depuis le Han. Au septième siècle, le voyageur chinois Xuan Zhuang (玄奘) a croisé la région sur son chemin d'obtenir des scriptures bouddhistes d'Inde.




L'art et la civilisation de la route en soie ont réalisé son point plus élevé dans la dynastie de saveur. Chang'an, comme point de départ de l'itinéraire, aussi bien que le capital de la dynastie, développé en une des plus grandes et les plus cosmopolites villes du temps.




Après la saveur, cependant, le trafic le long de la route s'est abaissé, avec le bâtiment de grotte et l'art de la période. La période de cinq dynasties n'a pas maintenu la stabilité interne de la dynastie de saveur, et encore les états voisins ont commencé à piller les caravanes. La Chine a été partiellement unifiée encore dans la dynastie de chanson, mais la route en soie n'était pas aussi importante qu'elle avait été dans la saveur.



De sa naissance avant le Christ, par les tailles de la dynastie de saveur, jusqu'à sa cession lente il y a six à sept cents ans, la route en soie a eu un rôle unique dans le commerce extérieur et les relations politiques, étirage lointain au delà des limites de l'Asie elle-même. Elle a laissé sa marque sur le développement des civilisations des deux côtés du continent. Cependant, l'itinéraire est simplement tombé dans la désuétude ; son histoire est loin d'excédent.

Thé vert chinois


Le bas en caféine, haut riches en antioxydants et vitamine C, le thé vert que les chercheurs croient peut tuer des bactéries, des cellules de cancer, et quelques virus, plus empêcher la maladie de coeur.




Le thé vert plus l'extrait contient la catéchine, les antioxydants puissants de polyphénol qui sont 200 fois plus forts que la vitamine E à neutraliser les radical-molécules libres qui attaquent des lipides dans le cerveau et d'autres tissus. Le thé vert possède également les propriétés antimicrobiennes (appui de système immunitaire et santé circulatoire), des aides normalisent la coagulation vasculaire de sang et le cholestérol total, et fonction saine de rein de soutiens.




Le thé vert du camélia part, est non fermenté à son traitement. Les feuilles sont permises de se défraîchir seulement légèrement après la sélection, et puis sont roulées et séchées avant qu'elles puissent s'oxyder. Ces antioxydants de polyphénols sont plus efficaces à de-arming les radicaux libres potentiellement dangereux que d'autres antioxydants populaires tels que la vitamine C.







Les Chinois ont employé le thé vert pour des milliers d'années. Récemment il a été présenté sur le marché normal américain de santé.




La médecine chinoise traditionnelle long-a recommandé le thé vert pour sa large-gamme des propriétés de santé-promotion particulièrement pour accumuler la résistance normale.




Dans les pays asiatiques où le thé vert plus l'extrait est consommé plus souvent que thé noir (en Amérique du Nord, nous tendons à boire du thé noir), les études indiquent que les buveurs verts de thé ont un taux de mortalité inférieur de cancer. Le thé vert est non-toxique et probablement salutaire plus.




Le thé vert potable ou la prise de l'extrait vert de thé est réputée de divers sain

Culture de thé


1. conte pour le thé : un fermier est allé à une montagne pour couper des arbres. Tout en marchant, il a été attrapé par un genre d'arbre, dont les feuilles goûte très bonne. Ainsi il a sélectionné des feuilles et les a mises dans une tasse avec de l'eau. Il goûte meilleur si cuit. George



2. il est des coutumes que le centre serveur peut servir le guset avec le thé. - Sourire de soleil



3. Étude de beaucoup de gens sur la culture de thé. Luyu a écrit un nom de livre 陆羽 « de roi de Cha » (茶经) - sourire de soleil



4. Le thé joue un rôle important santé-en gardant, désaltérant également en régénération et produits de beauté. - Filles de pudding



5. La compétence de faire le thé est particulière et de fantaisie. Le thé peut goûter meilleur s'il est assorti au ressort. Filles de pudding



6. Tandis que beaucoup de westerns aiment boire du café, GTE chinois dans l'habitude du thé potable. Le thé potable est différent du thé d'échantillon. Quant à l'échantillon, les gens s'inquiètent de sa couleur, parfum et ainsi de suite.



7. Quand vous traitez vos invités avec le thé, vous devriez compléter le cinquième quatre de la tasse de thé parce que pleine signifie que vous aimez l'invité partir. - Ange de DN



8. Le thé de Kuding, un genre spécial de thé goûte amer à commencer très, mais après un short tandis que, il peut laisser le sentiment du bonbon dans la bouche. - la vie est



9. Comme taling avec l'invité, le centre serveur doit faire attention combien d'eau est restée dans les tasses et la bouilloire pour montrer sa considération. Des casse-croûte, les bonbons et les biscuits peuvent être servis en même temps pour complimenter le parfum du thé. - Kola



10. si un thé de boissons trop ou trop souvent, ses dents peut être dur pour garder le blanc. Arc-en-ciel



11. là sont beaucoup de genres de thé, thé rouge de parole, thé vert, et ainsi de suite. Chaque thé a son propre funtion. Prendre le thé vert par exemple, il peut nous aider à garder l'ajustement et à perdre le poids. Quant au thé rouge, il peut nous rendre plus dynamiques. - Mouche



12. Dans le passé, le thé est employé pour indiquer la fortune des personnes (占卜) - Dieu



Grand mur de la Chine


Le grand mur, comme les pyramides de l'Egypte, le Taj Mahal (1) en Inde et le jardin accrochant de Babylone (2), est l'une des grandes merveilles du monde.




Démarrant dehors dans l'est sur les banques du fleuve de Yalu dans la province de Liaoning, le mur s'étend à l'ouest 12.700 kilomètres à Jiayuguan dans le désert de Gobi, ainsi connu sous le nom de mur de Li de dix-millièmes en Chine. Le mur s'élève en haut et en bas, tord et tourne le long des arêtes des chaînes de montagne de Yanshan et de Yinshan par cinq provinces--Liaoning, Hebei, Shanxi, Shaanxi, et Gansu--et deux régions autonomes--Ningxia et la Mongolie intérieure, liant la Chine nordique ensemble.




Les disques historiques tracent la construction d'origine du mur à la fortification défensive de nouveau à l'année 656 B.C. pendant le règne du Roi Cheng des états de Chu. Sa construction a continué tout au long de la période faisante la guerre d'états au cinquième siècle B.C. quand des états ducaux Yan, Zhao, Wei, et Qin ont été fréquemment pillés par le nord de vie de peuples nomades des gammes de Yinshan et de Yanshan de montagne. Des murs, alors, ont été construits séparément par ces états ducaux pour écarter de tels harcèlements. Plus tard dans 221 B.C., quand Qin a conquis les autres états et a unifié la Chine, l'empereur Qinshihuang a commandé le raccordement de ces différents murs et autres prolongements pour former la base du grand mur actuel. En fait, un mur externe séparé était nord construit de la chaîne de Yinshan dans la dynastie de Han (206 AVANT JÉSUS CHRIST--1644 AVANT JÉSUS CHRIST.), qui est allé ruiner au cours des années de négligence. En nombreux siècles intervenants, les dynasties de réussite ont reconstruit des pièces du mur. Les renforts et les rénovations les plus étendus ont été effectués dans la dynastie de Ming (1368--1644) quand tout à fait 18 bouts droits prolongés ont été renforcés avec des briques et des roches. c'est la plupart du temps le mur de dynastie de Ming que les visiteurs voient aujourd'hui.




Le grand mur est divisé en deux sections, l'est et à l'ouest, avec la province de Shanxi comme ligne de division. La partie occidentale est une construction enfoncée de la terre, environ 5.3 mètres de haut en moyenne. Dans la partie orientale, le noyau du mur est la terre enfoncée aussi bien, mais la coquille externe est renforcée avec des briques et des roches. Les sections préservées les plus imposantes et les meilleures du grand mur sont chez Badaling et Mutianyu, pas loin de Pékin et tous les deux sont ouverts de visiteurs.




Le mur de ces sections est de 7.8 mètres de haut et de 6.5 mètres de large à sa base, se rétrécissant à 5.8 mètres sur les remparts, assez au loin pour que cinq chevaux galopent côte à côte. Il y a des remparts, des embrasures, des piaulement-trous et des ouvertures pour des archers sur le dessus, sans compter que des gouttières avec des gargouilles pour vidanger l'eau de pluie outre de la promenade de parapet. Des watch-towers de Two-storied sont construits aux internals d'approximativement 400 mètres. Les histoires supérieures du watch-tower ont été conçues pour observer les mouvements ennemis, alors que le premier était employé pour stocker le grain, le fourrage, l'équipement militaire et la poudre aussi bien que pour diviser des soldats de garnison. Le plus haut watch-tower chez Badaling se tenant sur un sommet, est atteint seulement après un élever raide, comme « monter une échelle au ciel ». La vue à partir du dessus récompense, hoverer. Le mur suit la découpe des montagnes qui se lèvent une derrière l'autre jusqu'à ce qu'ils finalement se fanent et fusionnent avec la brume éloignée.




Un système de signal autrefois a existé cela servi pour communiquer l'information militaire au capital dynastique. Ceci s'est composé des tours de balise sur le mur elle-même et sur des dessus de montagne dans la vue du mur. À l'approche des troupes ennemies, les signaux de fumée ont donné l'alarme des tours de balise pendant la journée et le feu a fait ceci la nuit. Des signaux de secours ont pu être transmis par relais au capital des endroits éloignés dans quelque heure longtemps avant l'invention de n'importe quoi comme des communications modernes.




Là tiennent 14 passages principaux (Guan, dans le Chinois) aux endroits d'importance stratégique le long du grand mur, être le plus important Shanghaiguan et Jiayuguan. Pourtant le plus impressionnant est Juyongguan, environ 50 kilomètres de nord-ouest de Pékin.




Connu en tant que « Tian Xia Di YI Guan » (la première passe sous le ciel), le passage de Shanghaiguan est situé entre deux falaises fines formant un cou Chine du nord se reliante avec le nord-est. Il avait été, donc, une jonction principale contestée par tous les stratèges et beaucoup de batailles célèbres ont été combattues ici. C'était la porte de Shanghaiguan que Ming le Wu Général Sangui s'est ouvert à l'armée Manchu pour supprimer la rébellion rurale menée par Li Zicheng et ainsi a rendu tout le empire de Ming aux Manchus, menant à la base de la dynastie de Qing. (1644-1911)




Le passage de Jiayuguan n'était pas tellement comme « passage stratégique sous le ciel » comme centre de transmission important dans l'histoire chinoise. Fissure entre les montagnes neige-couvertes de Qilian et les montagnes de Mazong de roulement, il était sur la route en soie antique. Zhang Qian, le premier délégué des Di de Wu d'empereur de la dynastie occidentale de Han (206 B.C-24 A.D), croisés lui sur son voyage aux régions occidentales. Plus tard, la soie a coulé dans l'ouest par ce passage aussi. La porte-tour de Jiayuguan est un bâtiment attrayant de l'excellente exécution. Elle a un centre urbain et une ville externe, l'ancienne place dans la forme et entourée par un mur 11.7 mètres de haut et 730 mètres dans la circonférence. Elle a deux portes, orientales et occidentales. Sur chaque porte repose des revêtements d'une tour. les quatre coins du mur sont occupés par quatre tours de montre, une pour chacun.




Juyongguan, un passage à Pékin antique de Mongolie intérieure, a été construit dans un ravin de 15 kilomètres long flanqué des montagnes. Les cavalrymen de Genghis Khan balayés par lui au 13ème siècle. Au centre du passage est une plateforme de marbre blanche appelée la terrasse de nuage, qui s'est appelée la Croisement-Rue Dagoba, puisque sa voûte étroite a enjambé la rue principale du passage et sur le dessus de la terrasse il y avait trois dagobas en pierre, construit dans le yuan Daynasty (1206-1368). Au fond de la terrasse est un passage moitié-octogonal de voûte, intéressant pour sa richesse de détail : il est décoré des images splendides de Bouddha et de quatre gardiens célestes découpés sur les murs. L'éclat de leurs expressions est assorti par l'exécution exquise. de tels travaux grandioses de reliques, avec plusieurs pierres rassemblés, sont rarement vus dans le découpage chinois antique. Les montants de porte de porte soutiennent un sutra bouddhiste multilingue, découpé certains il y a 600 ans dans Sanskrit (3), Tibétain, mongol, Uigur (4), Han chinois et la langue de Xia occidental. Assurément, ils sont valeur à l'étude du bouddhisme et des langues antiques.




Comme acquis culturel, le mur appartient non seulement en Chine mais au monde. La charte de Venise indique : « L'architecture historique et culturelle inclut non seulement les différents travaux architecturaux, mais l'environnement également urbain ou rural qui était témoin de certaines civilisations, de développements sociaux significatifs ou d'événements historiques. » Le grand mur est le plus grand d'une telle architecture historique et culturelle, et c'est pourquoi il continue à être si attrayant pour peuple partout dans le monde. En 1987, le mur a été énuméré par l'UNESCO comme emplacement d'acquis culturel du monde.

Voyage de Changhaï



Changhaï, avec tant de personnes d'affaires se précipitant dedans, est le centre économique et culturel non seulement de la Chine, mais également « un jardin grand de vue » pour des dîners de tout le goût. Les différents modèles de la cuisine se réunissent et fusionnent à Changhaï pour créer seulement la prétendue cuisine de modèle de Changhaï, influencée par cuisine de Pékin, cuisine de Yangzhou, cuisine de Guangdong et cuisine de Sichuan, ainsi que les nourritures des saveurs de Suzhou, de Wuxi, de Ningbo et de Hangzhou, faisant à Changhaï « un royaume gastronome » idéal.

Si vous avez une occasion de visiter Changhaï,
recommandera vivement quelques restaurants particulièrement décrits à toi--

Le vieux restaurant et De Xing Restaurant de Changhaï sont célèbres pour leur cuisine authentique de modèle de Changhaï ; Le restaurant de Yanyun Lou et le restaurant de Pékin offrent la nourriture bien connue de Pékin ; Notre recommandation supérieure pour la cuisine de Yangzhou est le restaurant de Yangzhou ; Les restaurants les plus célèbres qui fournissent la nourriture typique de Guangdong sont le restaurant de Xin Ya et le restaurant de Xin Hua Lou.

En outre, il y a les rues gastronomes dans la ville que les touristes internationaux peuvent ne jamais oublier--
Rue gastronome de route de Yunnan, rue gastronome de route de Zhapu et vieux bazar de ville qui sont célèbres
pour les casse-croûte locaux, les plats et la faible somme.

Des restaurants de modèle et les café-restaurants étrangers sont trouvés partout la ville, parmi eux sont des Français, russes et l'Allemand des restaurants d'une carte de La, restaurants américains d'aliments de préparation rapide, huttes italiennes de pizza, barres japonaises de sushi, BBQ coréen loge, aussi bien des restaurants des saveurs indiennes, vietnamiennes, thaïes et mexicaines.
Les restaurants de Changhaï satisferont sûrement toi avec une grande variété de nourriture bonne, et
des espoirs que vous serez un expert gastronome en culture chinoise de nourriture dans une période courte.


Changhaï en tant qu'un des plus grands centres de l'économie en Chine a été témoin du développement de l'histoire moderne de la Chine. Il est maintenant sur son chemin de devenir une métropole internationale. Avoir seulement une bonne connaissance de ces dispositifs et milieux importants de la ville, touristes peut prendre un voyage à Changhaï avec un objet dans leur esprit.


Changhaï a fait un effort de développer le tourisme de ville comportant principalement le « paysage de ville », la « culture de ville », et le « commerce de ville ». Le gouvernement municipal a graduellement tracé dehors trois itinéraires de tourisme. L'itinéraire pour la ville voyage, des affaires, et des achats sont organisés autour des deux côtés des personnes la place et du fleuve d'unité centrale de Huang. L'itinéraire pour des excursions culturelles autour de la ville est organisé dans les endroits et les communautés publics de divertissement. L'itinéraire pour la récréation et les vacances dans les banlieues externes est organisé autour du bâti elle, lac Shan de Dian, le port en eau profonde et l'île de Chong Ming.

L'architecture de Changhaï a ses propres caractères. Bund, les bâtiments de Pierre-porte, les différents genres de Changhaï dénomment des constructions, les installations modernes qui font un assemblage de différents modèles d'architecture, antique et moderne, chinois et étranger valoir la peine de visiter.

Voyage de la Chine


La Chine a été une destination couverte pour des milliers d'années. Le polo de Marco a présenté sa richesse à l'ouest, et les voyageurs intrépides ont été suivants dans ses marchepieds depuis. Visiter cette nation énigmatique est de s'immerger dans un mélange exotique de l'antiquité et de la modernité. Venez, nous joindre sur un de nos voyages à l'expérience vraie Chine, et continuer le bout de yout au Vietnam, Thaïlande, Cambodge, Laotiens….

Le voyage vers la Chine est une expérience de temps de la vie et une meilleure manière de comprendre la Chine. Seulement quand vous êtes là, vous pouvez commencer à apprécier et comprendre ce qui une différence à vivre dans une nation avec une population de 1.2 milliard.




La Chine offre des choix de variété pour le visitorsIf que vous êtes intéressé par l'histoire chinoise, culture chinoise et le paysage chinois, votre voyage sera très accompli et très intéressant. Si vous voulez apprécier des vacances paisibles de plage de soleil, il y a d'abondance des secteurs de touristes suivant la ligne côtière, qui ont les plages intactes et les hôtels de luxe pour des visiteurs.




En île de Hainan, les belles plages de Sangya sont ouvertes année entière autour et il n'y a aucun hiver en cette île. Si vous voulez des excitations et le séjour de vie nocturne dans de grandes villes. Il y a beaucoup d'endroits chaque nuit pour le rassemblement international.




Si vous êtes des aventuriers, aller aux régions éloignées observer la vie sauvage ou rendre visite à des minorités pour voir comment elles vivent dans les flancs de coteau ou le désert. Si vous êtes sportif, prendre un voyage de cycle le long de la campagne apprécient la vie rurale et rencontrent les chinois le long de l'itinéraire.




Vous pouvez avoir entendu ou eus connaissance beaucoup de la Chine des livres, des journaux, des magasins et des programmes de TV. Certains d'entre eux sont vrais mais la plupart d'entre eux est démodée, incorrecte ou même fausse. La Chine est différente de plusieurs de vos expériences précédentes et peut vous choquer de beaucoup de manières. C'est ce qui est la Chine !

Ce pays change et progresse journalier. Pourtant c'est toujours un pays en voie de développement. Après que la réforme économique, la plupart des développements se concentrent dans les villes principales et les régions éloignées sont toujours très en arrière. La Chine est une nation très peuplée et les gens doivent faire face au serré (environnement. Les visiteurs étrangers peuvent obtenir l'utilisation à la mentalité du peuple et parfois ne pas devenir frustrés avec la situation, qu'ils jamais n'ont avant éprouvée. Fondamentalement les Chinois sont réservation, paisible et gentil. Ils sont très polis trop mais dans leur propre manière. Quand un étranger est disposé à prendre une attitude plus positive pour identifier la différence, le voyage deviendra valable ou vous pouvez ruiner votre voyage complètement par l'espérance et le jugement erroné peu raisonnables du peuple en général.

Fleuve du Yang Tsé Kiang



Courant au-dessus d'une distance de 6.380 kilomètres, le Yang Tsé Kiang puissant est le plus long fleuve en Chine et la troisième le plus longtemps au monde après l'Amazone en Amérique du Sud et le Nil en Afrique. C'est également un berceau de civilisation chinoise antique.
La section la plus impressionnante du fleuve est les trois gorges de fleuve du Yang Tsé Kiang : la gorge de Qutang, la gorge de Wuxia et le Xiling se gorgent, collectivement connu en tant que le Sanxia, ou trois gorges.

La source du fleuve du Yang Tsé Kiang (Changjiang) se situe dans à l'ouest de la montagne de Geladandong, la crête principale de la chaîne de montagne de Tanggula dans le plateau de Qinghai-Tibétain, sud-ouest de la Chine. Elle est ici dans le fleuve de Tuotuo que le plus long fleuve de la Chine, environ 6.380 kilomètres long, se lève et coule dessus de l'ouest dans l'est par des provinces, des villes et des régions autonomes de Qinghai, du Thibet, de Sichuan, de Yunnan, de Chongqing, de Hubei, de Hunan, de Jiangxi, d'Anhui, de Jiangsu et de Changhaï, vidant finalement dans la mer de Chine est de Changhaï. Le fleuve du Yang Tsé Kiang est le plus grand fleuve en Chine, et le troisième le plus longtemps au monde, prochain seulement au Nil en Afrique du nord-est et l'Amazone en Amérique du Sud. C'est également un berceau de civilisation chinoise antique.

Montagnes jaunes (Huangshan)





Montagnes jaunes (Huangshan) une des attractions les plus populaires en Chine.
par Li Bai

Milliers de tours de haut de pieds les montagnes jaunes
Avec ses crêtes magnifiques de thirty-two,
Floraison comme les fleurs d'or de lotus
Parmi les rochers et les colonnes rouges de roche.
Une fois que j'étais sur son sommet élevé,
Admirant le pin de Tianmu ci-dessous.
L'endroit est encore décelable où l'immortel
Avant de monter au ciel a fabriqué l'élixir à partir de le jade.
Maintenant vous seul vous embarquez sur votre voyage là---
Un autre Wen Boxue* je suis arrivé au rassemblement---
Who've été à cinq montagnes pour la beauté de la nature,
Laisser les gammes innombrables des collines.
Vers la maison vous allez de nouveau à l'arête blanche d'oie,
De nouveau à la boisson de votre puits d'élixir.
Si par hasard je te paye une visite,
Je compte être rencontré par votre chariot léger.
Vers l'est de Lingyang vous pliez vos étapes,
Et sélectionner votre voie par les buissons parfumés,
Beaucoup d'un jet et beaucoup d'un gué,
Crêtes sur des crêtes fermant dehors le ciel
C'est où je vous inviterai un certain autre jour
À travers un pont ce enjambe des falaises comme un arc-en-ciel.
*Wen Boxue, mentionné par Zhuang Zi en tant que contemporain sage de disciple avec Confucius.